各種不同性質(zhì)的創(chuàng)意思維規(guī)律，必須要轉(zhuǎn)化為各種不同的具體思維方式，才會對創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)生作用。一般來說，對展示設(shè)計影響較大的有以下幾個方面。
 

　　(1)聯(lián)想

　　是指對某一事物對象有過經(jīng)驗和體會或?qū)π螒B(tài)留有印象的人，在類似或相關(guān)的因素刺激下，引起對過去事物的回憶反應(yīng)，或由想起的一件事物又想到另一事物。一般來說，聯(lián)想可分為接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

　　接近聯(lián)想：是指人們在一種事物想到在關(guān)聯(lián)方面與之比較接近的事物。

　　相似聯(lián)想：是指人在對一件事物的認識過程中，引發(fā)出該事物在性質(zhì)、形態(tài)等方面與相似事物的回憶。

　　對比聯(lián)想 ：是指人對某一事物的感召時，由逆向思維而引導(dǎo)出與該事物具有相反特點的聯(lián)想。

　　聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計思維的基礎(chǔ)。
 

　　(2)想象

　　是指人們通過心理活動，能在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象。想象包括創(chuàng)造想象、再造想象、無意想象和有意想象幾種。

　　創(chuàng)造想象：是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在頭腦中獨立地形象的心理過程。

　　再造想象： 是根據(jù)一種符號(文字或圖形)的示意，在人的頭腦中形成相應(yīng)的新形象的心理過程。如，我們在看小說時往往會把其中的故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為圖形想象。

　　無意想象：是指沒有預(yù)定目的、不在覺得、初級形式的想象。在日常生活中，人的無意想象是很普遍的，如當人看到蜜蜂采花蜜，就不由自主的把它想象為勤勞的人們。
 

　　(3)解構(gòu)

　　由聯(lián)想和想象得到的意念，最終都將以具體的視覺形象傳遞一種完整的概念。這種意和形之間的轉(zhuǎn)化，是形象素材的尋找、收集、整理、也是尋求創(chuàng)意的表現(xiàn)，更是加以分解重構(gòu)，這就是解構(gòu)。

　　形象素材的解構(gòu)過程，實際上就是形象的分析過程，而重構(gòu)即是整合，只有經(jīng)過分析的途徑，才能達到整合的目的。物象只有通過解構(gòu)，才能獲得多種不同的表現(xiàn)素材，引出截然不同的表現(xiàn)構(gòu)思，得到意想不到的表現(xiàn)效果。
 

　　(5)同構(gòu)

　　將不同的形象素材整合成為新的形象，必須有先決條件，這就是它們之間應(yīng)由適合于整合的共性，對于這種共性，我們稱之為同構(gòu)。為了成功的進行形象整合，必須通過觀察與聯(lián)想，刻意的進行同構(gòu)的探尋。同構(gòu)分為共生同構(gòu)、異形同構(gòu)、換置同構(gòu)、延異同構(gòu)等。
 

　　(6)借鑒

　　是指在學(xué)習(xí)前人有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實際，進行創(chuàng)新。初涉創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域的人，從借鑒開始入門，從模仿開始操作，做到能少走彎路。我們即不能因為借鑒是較為低級的創(chuàng)意思維手段，而放棄借鑒;同時，也必須注意，不要被借鑒到的經(jīng)驗所框住，形成一種創(chuàng)造上的教條僵化。

　　正向借鑒：即從正面的成功的經(jīng)驗中獲取創(chuàng)意的靈感，并且按照前人創(chuàng)意思維的路線延續(xù)下去。如，對于前人的設(shè)計作品，能夠引發(fā)延伸的思緒，做出創(chuàng)意性的改進。

　　反向借鑒： 即從前人的實踐過程的失敗中吸取教訓(xùn)，或從前人成功的經(jīng)驗和成果中反向思考，擺脫與前人相同的設(shè)計思維，力求得出不一樣的成果。
 

　　小結(jié)：

　　在進行展示設(shè)計的時候，思維是相當重要的。要充分發(fā)揮各種手段、思維，以使展示設(shè)計設(shè)計不至于流于普通。